Pfarrer Jakob Stehle
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DIE LEHRE VON DER RECHTFERTIGUNG Was Luther als Basis einer Kirchenreform ansah, nämlich die Lehre von der Rechtfertigung des Menschen vor Gott "allein durch Gnade, allein durch Christus, allein durch den Glauben" und "allein durch die Heilige Schrift", das wurde zum Anlaß der zweiten großen Kirchenspaltung in der Geschichte der allgemeinen christlichen Kirche. Die Rechtfertigung allein durch Gnade betont, daß der Mensch sein Seelenheil allein aus Gottes Gnade und nicht auf Grund eigener religiöser Verdienste ("Werke") wie z.B. der Erwerb von Ablassbriefen oder durch Wallfahrten (siehe auch ALLERHEILIGEN ) gewinnen kann. Die Rechtfertigungslehre steht bis heute im Zentrum protestantischen Glaubens und der Verkündigung. GEMEINSAME ERKLÄRUNG Am 31.Oktober 1999 wurde von den Spitzenvertretern des Lutherischen Weltbundes und des Päpstlichen Rats zur Förderung der Einheit der Christen die "Gemeinsame Erklärung zur Rechtfertigungslehre" unterzeichnet. In dieser heißt es: "Wir bekennen gemeinsam, daß der Mensch im Blick auf sein Heil völlig auf die rettende Gnade Gottes angewiesen ist. Die Freiheit, die er gegenüber den Menschen und den Dingen der Welt besitzt, ist keine Freiheit auf sein Heil hin. Das heißt, als Sünder steht er unter dem Gericht Gottes und ist unfähig, sich von sich aus Gott um Rettung zuzuwenden. Rechtfertigung geschieht allein aus Gnade." DREI MÖGLICHKEITEN DAZU
BOTSCHAFT DER RECHTFERTIGUNGDie Rechtfertigungsbotschaft könnte man im Denken unserer Zeit etwa so formulieren:"Du bist ein Geschöpf Gottes. Gott hat Dein Leben gewollt. Du giltst etwas vor Gott, weil er dich liebt. Er liebt Dich auch als Sünder und hat sich selbst für Deine Erlösung in der Fleischwerdung seines Sohnes eingesetzt. Indem Jesus alles Unrecht dieser Welt ans Kreuz genommen hat, hat er auch Dich mit Gott versöhnt. Du brauchst jetzt nichts mehr zu "leisten"; du darfst und sollst aber in Freiheit durch den Glauben in der Liebe leben. Und wo du merkst, wie schwach Dein Glaube und Deine Liebe ist, da darfst du dich doch immer wieder neu in Gottes Gnade geborgen wissen." Katholizismus Jesus Siehe auch: |
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